4353 - حتى إذا كنّ محجوزا بنافذة * وفائظا وكلا روقيه مختضب « 1 » فعل بالواو سالما وفعل معتلا : * ( فوه ) : فوه فوها : عظم فمه ، وطالت أسنانه « 2 » . وأنشد أبو عثمان في صفة البكرة . 4354 - وكنت قد أعددت قبل مقدمى * كبداء فوهاء كجون المقحم « 3 » كبداء : عظيمة الوسط ، وفوهاء : طويلة الأسنان ، يعنى بكرة » وقال الآخر : 4355 - أشدق يفتّر افترار الأفوه * عن عضلات الضّيغمى الأجبه « 4 » وفاه بالكلام فوها : نطق به . قال أبو عثمان : وزاد أبو بكر : ويفيه فيها . وأنشد أبو عثمان : 4356 - وفيها لحم ساهرة وبحر * وما فاهوا به لهم مقيم « 5 » الساهرة : الفلاة [ والأرض « 6 » ] التي لم توطأ . وبالواو في لامه : * ( فحا ) : فحا بكلامه إلى كذا فحوا : ذهب إليه ، ومنه الفحوى « 7 » .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب : وفيها « وكلى » بالياء وصوابه الألف . ورواية ديوان ذي الرمة 26 : « وزاهقا » ، وجاء في حواشي الديوان برواية . فهن من بين محجوز بنافذة * وقائظ وكلا روقيه مختضب وعلى الروايتين لا شاهد فيه ، على الفعل : فاظ بالفائده الموحدة . ( 2 ) ق ، ع : « وألفوه : سعة الفم : والمفوه : المنطيق ، والفيه بتشديد الياء : الأكول » إضافة لم يذكرها أبو عثمان هنا . ( 3 ) جاء البيت الثاني في اللسان / فاه غير منسوب ، وجاء البيتان في كتاب خلق الإنسان 193 منسوبين لعمر ابن لجأ ، وله نسبا في تهذيب الألفاظ 367 . ( 4 ) ب : « أشرق » براء مهملة وبرواية أجاء البيت الأول في كتاب خلق الإنسان 195 واللسان / فاه منسوبا لرؤبة . ورواية الديوان للبيت الثاني : « من عصلات » ديوان رؤبة 166 . ( 5 ) جاء عجز الشاهد في اللسان / فاه منسوبا لأمية بن أبي الصلت ، وجاء في نفس المادة الشاهد : فلا لغو ولا تأثيم فيها * وما فاهوا به أبدا مقيم غير منسوب ؛ ونسب في المقاصد هامش الخزانة 2 / 346 لأمية بن أبي الصلت وهو بيت أبى عثمان مع تركيب البيت من بيتين . ( 6 ) « والأرض » تكملة من ب ( 7 ) أ « الفحوا » بالألف من فعل النقلة .